烧红软化的玻璃是被匠人用大剪刀剪断滴在模具里的，而后经由另一块模具按压成型。
待其冷却，自然成为一块匠人需要的凸镜或凹镜。
“这个样子还不能用，形状粗糙，后面就要看匠人手艺了。”许禄安带陈沐三人走到室外，卷起袖子，指着外面工作的匠人介绍道：“那叫捞沙，沙是专程自顺天玉田、真定邢台运来的解玉砂。”
“沙有大小粗细，捣制碾好的砂做淘洗沉淀，自然轻者在上重者下沉，开料用粗沙；抛光用细沙。”
看样子，许禄安是打算亲自上手给几人演示一下，毫无疑问，他就是这里最好的匠人。
比起如何磨砺玻璃，陈沐对厂外空地上摆置的各种人力机械更感兴趣，比方说转沙子的铁盆，下面连另一面铁圆盘，匠人脚踏圆盘上面的盆便转动，匠人用其以沙切削玉料。
他们用的沙都是解玉砂，陈沐看过，跟平时随处可见的沙不同，最大的差别便是硬，这些沙子在混着水磨砺过玉石后会因断面重新锋利，据许禄安说，这样的沙在过去一个匠人能用一辈子。
但现在生产量大，持续不断的生产让解玉砂产生损耗，等下次有船回大明，他就要再购置一批解玉砂。
许禄安边磨镜边向三人介绍：“过去攻玉的工序复杂，开料、钻孔、雕琢、扎砣、抛光，福哥送来制镜之法大同小异，无非粗磨、细磨、上油抛光。”
“工序简单了，有些匠人也图懒，在粗磨中使扎砣毫不费力，磨出来样子也还不错，不过我还是喜手磨，虽然慢些，但做活细致。”
许禄安所说的扎砣，是固定在桌上的磨轮机，桌上竖放的圆坨磨镜石中心有长杆搭在另一边的架子上，杆上有绳围几圈，坠下连接两只踏板，匠人双脚先后交替踏下两只踏板，磨镜石圆坨便半圆转动，匠人从中磨砺镜片，效率更高。
许禄安固执地以手磨镜，引着陈沐发笑，这倒与做活细致什么的无甚关联，只是他的家匠比较老派罢了。
倘若说做活细致，那一个优秀的熟练珠宝匠在使用机器时一样也很熟练，何况你细磨不还是要用扎砣？
但直到许禄安真的上手开磨，陈沐才明白为什么许禄安说手磨做活细致，因为粗磨与细磨用的磨料不同，粗磨的解玉砂更粗更利，也因此磨得更快。
反而等到使用扎砣时，因换了更细、稍软的磨料，磨的时间反而更长。
磨砺镜片的时间很长，陈沐三人看着许禄安重复的动作耐性逐渐消失，聊起随后的目的也是自然而然，陈沐道：“有了这个，就能把肉眼看不到的东西放大，你觉得人得病是什么原因，比方说西佬病？”
听到陈沐又给杨梅疮起个名字，陈实功着实楞了一下，紧跟着才非常笃定道：“邪气。”
陈沐侧耳。
陈实功继续道：“染患杨，染患西佬病常见病因有二，一为气化，即自口鼻染入，邪气攻入脾肺，染患较轻，患者多无与病人接触，邪毒如何入体尚不清楚，但他们相同的是都准确记得如厕后染患此病，这种病人少，邪气亦弱，易于治愈。”
“二则精化，多由**不洁染患，攻入骨髓，乃肝肾受毒。”
陈实功说着皱起眉头，道：“不过由在下观察，其亦可有第三种，尚不知病因，兴许邪气早已入体，体无外样、人尚不知，则夫妻同染，倘再生性不端，则二染三、三染四，防不胜防。”
“《黄帝内经》论百病始生，说人患病是因风、雨、寒、暑、清、湿等外邪的侵袭，以及喜、怒等情志伤及内脏，但强壮的人即使遇到六邪也能抵御。”
陈沐缓缓点头，尽管这种说法挺唯心的，但也同样很伟大。
这是一套在一切手段无法验证之时，通过经验理论创造出一套以阴阳、五行、五疫、六邪为基础代号的病症理论，这很厉害。
陈沐知道，那是细菌、是病毒，是一个个看不见的小生物，钻进你的身体里和你的护卫兵打架，但陈实功和上千年来的医生们不知道。
就因为不知道，所以提出了猜想假设，并把这种假设付诸实践，以一代代医生经验积累，来完善这门学科。……
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