第八十三章 禹碑

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  只见禹碑上面从上至下、从左至右写着:

  承帝曰咨:

  翊辅维卿,

  洲渚坎登,

  龙蛇专行,置身洚流,而明发尔兴!

  久旅忘家,宿岳麓庭,智靡形折,嚣

  网弗辰,往来平定,华岳泰衡。宗疏

  源裒,乘桴伸壅,郁塞咸趋,南渎衍

  亨。衣织食既,庶民登宁,鸟兽永奔。

  石碑并没有什么稀奇,上面的文字所述内容也乏善可陈,无非是对大禹在南方治水的成绩予以肯定。

  但众人看不懂,都觉得高深莫测。

  这时,裴休让石载顺把他放下,站在水中一块圆石上仔细观看着碑文,手上笔笔画画,口里念念有词。

  过了良久他才兴尽,对等在周围的众人说道:“此碑乃是神物,字形古拙,观后真是获益良多。”

  别人都不认识,随声附和,其实兴趣缺缺。

  郭弘却看得入神,曹守真四处张望去看别处,郭弘发现被他挡住了,就拍了下师兄的背,说:“别挡我!”

  曹守真回头问道:“你看得懂?”

  郭弘小声道:“师兄你看,这文字像不像两个人在打拳?”

  曹守真一看还真是那么回事,有些字分左右,有些字分上下,如果看作二人对练,确实是一套拳法!

  过了许久,郭弘思绪纷乱,恍惚间发觉已经回到了隐真岩石室。

  “怎么了?哪里不舒服吗?”曹守真见他神不守舍,于是问道。

  “头有些疼。”郭弘道,他看得太专注,有点用神过度。

  师兄去跟师父低声说了几句,就把郭弘带到西面的卧室,让他躺到榻上休息。

  郭弘说道:“曹师兄,我想练一会功,中午不要进来,到晚饭再来叫我好吗?”

  曹守真点点头,给他盖好被子,说道:“那好吧,练一会儿就睡,也许是刚才在太阳底下晒得中暑了。”

  道人们练功,经常练着练着就睡着了,练功也是帮助入眠的一种方法,所以称为睡功,以往怕有失身份都秘而不宣,直到五代末,华山陈抟四处张扬并以此闻名,被人称为睡仙老祖。

  曹守真从卧室走了出去,把门反手带上,回到师父身边侍立。

  这时,刘元靖正在跟裴休谈论长安的趣事,渐渐说到了正题:“要山人去长安断无可能!”

  裴休笑道:“先生言重了。”

  王居方也陪着笑说道:“某听说先生在宝历初年也曾入京,加上会昌五年这次就是两入长安了,居方年少,不知当年是何情景?”

  裴休见刘元靖不答话,就对王居方解说道:“那时我刚中进士未满三年,还在等待吏部铨选,听人说起先生风采,至今记忆犹新。

  “宝历元年(825年)八月,敬宗皇帝遣中使往湖南、江南等道及天台山采药。当时有道士刘从政对敬宗说长生久视之道,自请云游天下求访异人,希望能获得灵药。

  “敬宗就封刘从政为光禄少卿,号升玄先生,让他出发。宝历二年五月,浙西送来辟谷绝粒的女道士施子微,山人杜景先在光顺门进状,自称有道术,都轰动一时,长安城里竞相观看,敬宗令中使与杜景先一起往淮南及江南、湖南、岭南诸州求访异人。

  “早在元和中期(大约812年左右),田虚应宗师和冯惟良等高弟东入天台,刘真人就成为衡岳最有名望的道人。

  “湖南监军使吕令琮得了敬宗之命,便把先生邀到潭州,希望作为异人高士贡入朝廷。先生说:‘我有山妻侍妾,喜欢吃牛肉。如果把我当做术士送入长安,恐怕将军会担欺君罔上的罪名。’又把亲自动手切猪肉,烹饪了以后吃下去。

  “但是先生后来经不住吕监军再三恳请,还是去了长安,于十二月一日到京,当时满长安人都来观看,敬宗在司政殿亲自召见,问神仙之事,先生回答说:‘无利无营,少私寡欲,修身出世之旨也。’

  “这其实是先生在犯颜直谏,敬宗被戳到痛处十分不悦,这位天子不理国政大兴土木游乐无度,在位两年已经引发大小三次宫变,长安的市井之徒都能冲到龙榻上饮宴,真是国朝以来从所未见!而且对身边服侍的内宦十分苛刻动辄严惩,弄得人人自危。……
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