“班纳特先生的全部家当几乎都在一宗产业上，每年可以借此获得两千磅的收入。说起这宗产业，真是他女儿们的不幸。他因为没有儿子，产业得由一个远亲来继承，至于她们母亲的家私，在这样的人家本来也算得上一笔大数目，事实上却还不够补他的损失……”
波莫娜拿着简·奥斯丁的小说朗诵，西弗勒斯并没有认真听，他正看着窗外的雨发呆。
她也不在意，反正这么坐在他的膝盖上看书挺舒服的，下雨后的阿尔卑斯山挺冷的，不用生火而且还很暖和。
狼人的境遇比吸血鬼还可怜，在《非巫师的半人类待遇准则》里明确规定了不许猎杀吸血鬼，却没有禁止猎杀狼人。
“小鹿先生”其实没他看起来那么凶恶，尤其是他对莱姆斯还持有同情，波莫娜答应了他不会和邓布利多一样逼迫他做他不愿意做的事，他不想参于那种场合那就不去。
此时她已经换掉了那身绿色的长裙，换上了白色帝政高腰裙。
其实换一个角度去想，简·奥斯丁所处的时代正好是帝政时代，因此就算它是一条该放在博物馆里展出的裙子，波莫娜还是穿着它了。
“征服的**自然又正常，成功了总会受到赞扬，不会受到谴责，如果征服不了又不计代价加以征服，这就大错特错，该加以谴责。”
西弗勒斯忽然说到，波莫娜停止了朗读。
他刚才说的那句话来自君主论，作者分析的是路易十二刚即位就进攻西班牙统治下的那不勒斯，企图占为己有，但波莫娜觉得西弗勒斯可能想的是别的人。
比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡圣器就能成为死神主人的人，还有詹姆和莉莉的墓志铭：
最后一个要消灭的敌人是死亡。
“怎么停了？”西弗勒斯问道。
“我在想你刚才说的那段话。”她捏着他外套上的扣子玩“你觉得他说得对吗？”
“我想知道你的看法。”他换了一个姿势坐着，她被吓了一跳，因为她刚才差点从他的腿上滑下去。
“你知道功利主义的前提是什么吗？”
西弗勒斯想了一下：“追求最大的幸福。”
“这是一部分，更大的前提是群体有共同的道德观念，比如你之前说的，征服的**自然又正常，成功了总会受到赞扬，不会受到谴责，失败了才会被谴责，这是目前西方的普遍道德观，维多利亚时期英国人到处设立海外殖民地，殖民地的产物让英国人过上了富足的生活，我们可以定义那时候的人是‘幸福的’。”
“但是。”他替她说了。
“对剥削和压榨的殖民地来说，英国人的统治是给他们带来不幸的，他们的道德观和功利主义的英国人不一样，功利主义在其他国家推行不下去，所以我认为共同的道德观才是功利主义的前提和基础。”
西弗勒斯露出惊讶的表情。
“这是你想的？”
“不然你以为是谁？阿不思也提倡‘为了更大的利益’，社会的幸福是以最大多数的最大幸福来衡量的，关于‘大多数’的定义他和格林德沃、黑魔王都不一样。”
“因为他包含了麻瓜。”西弗勒斯说。
“不，麻瓜的小孩让他家破人亡，他还一度和格林德沃有共同的野心，他代表的是那些不希望因为战争失去亲人的人的利益。”波莫娜捏了一下鼻涕精的鼻子“不论是麻瓜、哑炮还是巫师，只要是反战的都是他这一头的，但他也不是和平主义者，有些战斗无法避免他还是会参与，他只是尽量将伤害维持到最小。用最小的代价获得最大的战果，以少胜多、兵不厌诈，黑魔王才被老傻瓜的奸计给坑了。”……
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